| 人言可畏 | | 拼音： | rén yán kě wèi | 简拼： | rykw | | 近义词： | 流言蜚语、人言藉藉 | 反义词： | 有口皆碑、口碑载道 | | 用法： | 主谓式;作分句、宾语;含贬义 | | 解释： | 人言：别人的评论, 指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 | | 出处： | 《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言, 亦可畏也。” | | 例子： | 但是～, 必定也要明明心;就是你不怕什么, 难道我们老大死了, 还当王八么?（清·李宝嘉《活地狱》第三十回） | | 歇后语： | | | 谜语： | 凶信 | | 成语故事： | 人言可畏
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同, 如其面焉;吾岂敢谓子面如吾面乎？”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样, 各不相同。
故事： 春秋时, 郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管, 尹何是子皮家的小臣, 没有管理这么大地域的经验和能力, 许多人觉得此人难以胜任。
为此, 子皮征求辅助自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻, 恐怕不行吧。”子皮不以为然, 说：“尹何谨慎、敦厚, 我很喜欢他, 他也不会背叛我。他虽然缺乏经验, 但可以让他学呀。学的时间久了, 他也就懂得治理的道理了。”
子产反对说：“那不行, 大凡一个人爱护另一个人, 总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人, 却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西, 那是会给割东西的人带来很大损害的。这样, 今后又有谁敢再来求你�;つ�？”
接着, 子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁, 要是屋栋断裂了, 我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗?再举一个例子说吧, 如果您有一匹精致美丽的锦缎, 您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服, 因为您怕把锦缎结糟蹋了。”
说到这里, 子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的, 这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服, 却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢？您这样的作法, 岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗？我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”
子产见子皮听了在点头, 又进一层说：“再拿打猎来作例子吧, 有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射, 他怎么能打到野兽呢？恐怕野兽没有打着, 自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子, 必定会造成重大损失。”
子皮听了子产这席话, 连连点头说：“您说得对极了, 我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的, 所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益, 我却非常轻视, 真是太鼠目寸光了!”说到这里, 子皮向子产拜了一拜, 接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我, 我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过, 你治理郑国, 我只治理我的家产, 使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后, 连我的家事也听从你的意见去做!”
子产听了连连摇头说：“人心各不相同, 就像人面各不相同一样, 我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢？我心里觉得你这样做很危险, 所以据实相告。”子产这话的言外之意是, 我心里的想法并不见得与你子皮的相同。
子皮觉得子产对国家非常忠诚, 所以把政事完全委托给他。后来, 子产把郑国治理得富强起来。
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