姓氏起源——滕姓
“滕”, 上溯其源, 历史悠久。关于“滕”字的出现说法不一。一说‘滕’, 古为塍, 有滕州出土的金文可证。《说文》：“滕, 田畦也。”《苍颉篇》：“塍, 畔也。”皆指田界而言。《尔雅·释宝》：“塍, 虚也。”与沟壑坑堑隍池同类。因滕与塍同音, 古代经传即以“塍”假为“滕”, 取泉水腾涌之义。其实, 应以滕为是。二说：“滕”字未见于甲骨文, 经典上“滕”, 从水、金文为“”, 从火。《续滕志·金石志》载：“滕虎簋”上的铭文拓片：“虎敢肇乍（作）……。”及１９７８年在滕县庄里西（村））（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上, 铭字七字：“吾乍（作）（滕）公宝彝。或说“”当是一火图滕氏族的徽号, 由于崇拜火神, 取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征。后来, 由于世代定居立国, 进一步有了兵、农, 祭祀造器的发展, 于是承先祖号志, 把姓氏铭制于造器上, 为“”。又因古滕地域, 群山环抱, 草茂林繁水丰富, 适于氏族人群定居, 但夏洪季节, 东部万山之水皆注之, 腾涌泛滥, 非氏族部落所能抗拒, 告之于天地, 神灵, 或因而演变为“滕”, 《滕志》诸版本均云：“滕者, 取水之腾涌名也。”
据《国语·晋语》胥臣云：“黄帝之于二十五宗, 其得姓者十四人, 为十二姓”, 十二姓中有滕姓。《山东通志·封建》：“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载, 当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领, 后来（距今约五千年前）, 这个部落联盟南下, 到达黄河流域, 与原居东方的夷人融合（或者说就是滕氏族）, 即为定居于这一地区——荆水（今名城河）之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民, 因就有了“滕”这个地方。
殷代滕国 殷代有滕伯, 名文, 为滕君, 滕为方国之地。据《史记·索隐》云：“殷之世有滕伯名文者, 黄帝裔也, 为滕君, 世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称, 是管领一方的长官。《辞源》注：“殷之州长曰伯”。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。《续滕县志》说：“黄帝所封之滕, 历唐尧、虞舜、夏殷至商末年而灭。”但详情不知, 今亦无考。所言当反映这样一个历史事实：即是原始社会末期, 以黄帝为首的部落氏族联盟中, 一个部落氏族是居于滕姓的。黄帝有二十五子或二十四子, 不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子, 而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期, 每一个出自黄帝的姓, 不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。由此可见, “滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期, 已是一方国存在。” 周代之滕：关于滕国的始封, 文献有明确记载：《世本》：“错叔绣, 文王子”（《汉书·地理志》）师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》：“滕, 姬姓。文王子错叔绣之后, 武王封之居滕。今沛郡公丘县是也。”《本世》（秦嘉谟辑本）说：“滕氏, 周文王第十四子滕侯之后, 子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰：“《系本》亦云‘错叔绣, 文王子’”。根据这些文献的说法：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人, 为文王之子, 被武王封于滕, 此就是周代之滕。
滕国疆域据《左传》记：称真“绝长补短方五十里。”《孟子·梁惠王下》：“滕, 小国也, 间于齐楚。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例（续）：“滕在今滕县西南约东界倪, 北界邹（驺）, 南及西界鲁。”
滕国的发展状况 由于文献记载的阙佚, 除滕的始封以外, 关于西周时代的滕国历史, 知之甚少, 但是从考古材料上看, 西周时期的文化遗址, 滕地至少发现了六十四处, 这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密, 考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。在姜屯镇庄里村西边, 还发现一座西周初年墓。出土一批重要器物。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高。由于滕国国君所做之器, 很可能是本地铸造的。如果是这样, 就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平。如果是滕国国君向外地定做, 那么, 作为铜器的补偿价值, 滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。此墓还出有玉器、玛瑙珠, 表明当时的制玉手工业达到了一定水平。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣。从考古出土文物上看, 古滕地区的经济发展是相当先进的。商代时滕地, 其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。当然, 其铸造地点有滕县之外的可能。如属滕地所造, 那么, 就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话, 就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切。东周时期, 滕国的手工业发展水平不亚于中原地区, 且人口相当稠密, 经济较发达。从以上资料表明, 古滕国的经济发展水平是相当高的, 其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。
春秋时期的滕国处于列强之间, 跟随大国会盟征战。今日朝鲁, 明日事宋, 改日又得恃晋。间于齐楚, 事齐乎, 事楚乎?《孟子·梁惠王》。在强国的夹缝中讨生活、图生存。有时也作为大国霸业的支持者比较活跃。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”。狄破卫后, 又和齐国一道为卫国提供了五千移民。助卫复国《左传·闵公二年》。滕南邻于宋, 宋国力比滕强大, 故不时侵扰欺凌。在宋襄公短命的霸业活动中, 曾拘捕过滕宣公婴齐（《春秋·僖公十九年》）。滕在宋的胁迫下, 滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑（《春秋·僖公二十二年》）。宣公九年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口, 两次征伐滕国。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上, 宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。在晋楚争霸期间, 滕国是晋的同盟国, 除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外, 晋国所主持的不少外事活动和征伐, 滕国都是积极的支持者。滕鲁关系一直是比较好的。《左传·昭公三年》记载：鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”, 滕视鲁为其“宗国”（《孟子·滕文公上》）, 多次朝见鲁侯, 当滕、薛争长时, 鲁支持滕国（《左传·隐公十一年》）, 此后在一切滕薛同时参加的盟会活动, 均把滕排在薛的前面。
战国时期, 滕国发展迅速, 据《汉地理志》记载：“传三十一世”至滕文公。按《古纪世本录》：“文公是定公子, 本是元公弘·弘为世子, 定公薨, 世子立, 以元公行文德, 故谓之“文公”。文公以礼聘孟子, “孟子之滕, 馆于上宫”。安排住在高级宾馆“上宫馆”。承孟子教, 行《井田贡助（借民力助耕公田的一种劳役租赋制度）、庠序（乡农之学）、学校（士子之学）之法》。使民有恒产为世禄而有恒心, 并以寓兵于农, 伏险于顺;再以庠序、学校, 明人伦相为表里, 使人居正业, 得以时教。风尚忠孝廉节, 因念礼乐兵农, 于是, 道不变, 法亦不敝, 刑律无措, 当世谓滕行圣人之政, 远近翕然称贤君, 慕名来滕者络绎不绝, “卓然于泗上十二诸侯之上, ”滕被誉为“善国”。
滕国之灭 关于滕国之亡, 历史上曾有不同说法。但归纳起来, 不外乎以下几种。一为齐威王灭滕;二为齐景公亡滕;三为越灭滕。因为齐威王时期, 正是齐国兴盛时期, 扩疆辟土, 灭滕为顺势推舟之事, 但从时间上推算差异甚大。《世本》“齐景公亡滕”服虔《左传·昭公四年》注亦同此说。 但《世本》又说：“隐公之后仍有六世为君”, 滕隐公属于春秋末年, 其后六世已入战国, 显然前后矛盾。故“齐景公亡滕”之说是错误的。《古本竹书纪年》：“于粤子朱勾三十四年灭滕”, 按越王朱勾三十四年为公元前４１４年, 此时孟子（公元前３７２—前２８９年）尚未出生, 故此说与《孟子·滕文公》篇所载孟子曾与滕文公相交往的史实相矛盾。因此这种说法也是不正确的。此外, 《战国策》还有宋亡滕的说法。《战国策·宋卫策》说：“康王大喜。于是, 灭滕。伐薛、取淮北之地”。按《战国策年表》。灭滕、伐薛、取淮北之地。时为公元前３１８年, 即宋康王十一年, 相当于齐宣王三年。将以上几种说法综合起来看, 笔者认为, 滕是亡于宋之手。但宋亡滕之后, 引起齐国强烈反映。这是必然的, 因为侵犯了齐国的利益。故齐国很快出兵, 占领滕地, 并继续进兵, 灭掉了宋国。由于时间相距很近, 于是, 古文献中又增加了齐亡滕的说法。
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