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| 熊姓的起源、来源、由来 |
| 姓氏起源 子孙英雄定能火, 各显其能不遗力。 出自黄帝有熊氏之后, 以地名为氏。相传黄帝生在寿丘, 长于姬水, 居轩辕之丘, 建都于有熊（今河南新郑县）, 又称有熊氏。后代有以地名为姓的, 称熊氏。 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载, 黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的, 很有学问, 做过周文王的老师。其子事文王, 早卒。曾孙熊绎以王父字为氏, 成熊姓。周成王分封先王功臣时, 封熊绎于荆楚, 建都于丹阳（今湖北秭归东南）, 建立了楚国。春秋战国时期, 楚国一度强大起来, 势力扩展至中原, 为春秋五霸之一。公元前223年, 楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓, 称为熊氏, 史称熊氏正宗, 即湖北熊氏。 家乘谱牒 浙江：馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷 江西：南昌豫章熊氏九修族谱（卷数不清）、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷（卷数不清） 河南：光山熊氏族谱四卷 湖北：天门熊氏宗谱（卷数不清）、天门競陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷 湖南：长沙熊氏三修族谱首一卷（卷数不清）、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱（卷数不清）、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱（卷数不清） 四川：遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷 聚集地（迁徙分布） 从上古时期开始, 就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国, 亦为熊姓, 后为楚国所灭。先秦至汉代, 熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时, 熊氏部分人迁居江西, 还有迁至山东的。此后直至元、明时期, 江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛, 人才辈出, 成为当地望族。此外, 熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代, 今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时, 广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏, 有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏, 有些人迁至海外, 侨居于新加坡等国家。 堂号 “射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路, 老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射, 老虎却一动不动。他走近一瞧, 果然中了, 而且箭头射进去几寸, 用手拔也拔不出, 原来是一块大石头。 另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。 历史名人 熊成基：民主革命烈士, 江苏某泉（今江苏江都）人。1904年入安徽练军武备学堂学习, 加入岳王会, 进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后, 流亡日本。1910年初, 在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵, 被捕后就义。 熊伯龙：清初无神论者, 字次侯, 号塞斋, 别号钟陵, 汉阳（今属湖北）人。历国子监祭酒、内阁学士, 熟悉西方天文算学, 通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排, 从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”, “灾异非天谴告”, 人的生死是自然之道, 人死不能为鬼神。 熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖广江夏（今湖北武昌）人, 字飞百, 万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡, 整肃军令, 训练部队, 加强防务, 在职年余, 后金军不敢来攻。熹宗即位, 魏忠贤专权, 他被排挤去职。天启元年（1621年）, 辽阳、沈阳失守, 再任经略, 与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退, 他同退入关, 后为魏忠贤冤杀。 熊朋来：元朝文学家、音乐家, 豫章（今南昌）人, 宋咸淳时进士。入元后, 官至福清州（今福建福清）判官。能文, 又通音律, 尤善鼓瑟, 著有《五经说》、《瑟谱》。 熊安生：北朝经学家, 北学代表人物之一, 字植之, 长乐阜城（今河北阜城东）人。通五经, 精“三礼”, 北齐时任国子博士。后入北周, 武帝宣政元年（公元578年）, 宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说, 撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏, 皆劓。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。 |