出自课文例句：
我是亲友之间交往的礼品, 我是婚礼的冠冕, 我是生者赠予死者最后的祭献。 ,,,,花之歌
表明朝皇帝向他们赠送礼品, 希望同他们友好交往。 ,,,,《�：驮逗健�
读读课文, 了解“我”和苏珊的交往过程, 跟同学说一说课文的哪些内容使你深受感动。 ,,,,《用心灵去倾听》
人在社会上生活, 总要和别人交往。 ,,,,《谈礼貌》
了吵嚷愤怒的大鸟, 这对以后我和它们之间的交往, 自然妨害甚大。 ,,,,康拉德·劳伦兹《动物笑谈》
小镇上的人以打渔狩猎为主, 很少与外界交往。过着安逸、宁静的生活。与喧闹的城市相比, 那里简直是人间仙境。 ,,,,《白银仙境的悲哀》
在社会交往中, 比如出门做客或者在家接待客人, 在剧场 ,,,,《论教养》
这种建立在家庭联系与私人交往上面的传统布局,已经历了数代人,产生了一种凝聚力量与和谐气氛,使人有一种安全 ,,,,赵济众《北京的四合院》
相识之后, 交往渐多, 感到过去的印象虽然不能说错, 也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面, 品 ,,,,《叶圣陶先生二三事》
了吵嚷愤怒的大鸟, 这对以后我和它们之间的交往, 自然妨害甚大。 ,,,,《动物笑谭》
实际上, 信用是人们在长期交往中在现代企业市场运行的重要纽带, 信用是一项最重要的资源。人无信不立。 ,,,,林其屏《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》
人们对“钱”的追求, 开通了全球交往。 ,,,,王则柯《钱》
五十年代在北京和钱先生、季康夫人有了交往, 也曾提起过那本 《同路人》杂志, 钱先生说：“ ,,,,黄永玉《钱钟书先生》
我和金龙几乎没有什么交往, 那时我是个胆怯的女孩, 我�;ぷ约旱木髑鲜�：不去招惹金龙这样的首恶分子, 甚至 ,,,,《滴水之恩》
我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。 ,,,,纪伯伦《组歌》其他篇目阅读
我很熟悉在我身边的朋友, 因为成年累月的交往让他们把自己的各个侧面都呈现在我的面前。 ,,,,海伦·凯勒《给我三天视力》
, 彼此间的交往日益亲密, 相互的了解也逐步深入了 ,,,,吴冠中《永远新生》
特, 年少时热爱大自然, 乐于出外游玩, 与人交往举止优雅, 一度是小城社交界之花。 ,,,,狄金森《篱笆那边》
人与人之间的交往很少, 报纸送到高高的山上, 读起来也有隔世之感。 ,,,,唐敏《云�!�
, 没有任何个人的意思, 没有任何个人目的的交往, 发展起来。我们建立起来的友情, 是非常纯正的。 ,,,,邓颖超《西花厅的海棠花又开了》
它们之间更进一步的交往, 我就无法观察到了。它们可能要到深夜才交配, 我没能守候到最好的时机。 ,,,,法布尔《松树金龟子》
我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最后的祭献。 ,,,,纪伯伦《组歌》原文全文阅读
在“地球村”中, 各个国家和民族之间的交往更加广泛、更加频繁, 使自己的文化在不同文化的交流和交融中不断获得新的动因, 从 ,,,,于沛《经济全球化和文化多样性》
大 家还是避免和他们交往的好;因为这种人总是和人难以相处, 一旦你发觉自己被牵缠在他们的争吵中时 ,,,,富兰克林《美腿与丑腿》
然后, 他向侍者坦露真象：他和钱老爷从无交往。 “现在, 快去叫警察, ”索比说。“别让大爷久等。 ,,,,欧·亨利《警察和赞美诗》原文和译文
马克思的家在年代却成了一个极其活跃的交往的中心, 成了公社流亡者的一种‘正义避难所’”这一段, 生动地表现了马克思不是一 ,,,,弗•梅林《为世界工作》
往往是同历史上最激动人心的一些事件和人物交往, 在同古今中外的大师会谈;你们知道了苏格拉底审判, 知道了马伯利诉麦迪逊, 知道 ,,,,苏力《社会没有义务等待你成长和成熟》
《老王》以作者同老王的交往为线索, 选取老王生活的几个片段, 以灰色、悲凉的笔触, 反映了老王的“苦”和“善 ,,,,《老王》之败笔
然后, 他向侍者坦露真象：他和钱老爷从无交往。 “现在, 快去叫警察, ”索比说。“别让大爷久等。 ,,,,欧·亨利《警察与赞美诗》
中国十多亿人, 我也活了近五十年, 平日交往的也就是七八个人的小圈子, 这个小圈子且随着时间不断地在变换, 始终下来的才是朋 ,,,,贾平凹《画人记》全文阅读
带有交往词语的名人名言：
一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人, 他热爱孩于, 感到跟孩子交往是一种乐趣, 相信每个孩子都能成为一个好人, 善于跟他们交朋友, 关心孩子的快乐和悲伤, 了解孩子的心灵, 时刻都不忘记自己也曾是个孩子。,,,,苏霍姆林斯基
教师常常忘记, 品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感, 只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时, 才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时, 我们应当首先在个人领域, 即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里, 培养最纯洁, 最富有人道主义的情感。,,,,苏霍姆林斯基
一个教师要想成为真正的教育者, 他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩, 从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧, 有人感到骄傲;而总的说来, 在同教师交往的此时此刻, 集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞, 那就是要追随教师, 象教师教导的那样去生活。,,,,苏霍姆林斯基
对于孩子来讲, 最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解, 因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。,,,,苏霍姆林斯基
对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度, 最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感, 并把爱情的生物本能的一面推到了首位, 激起不健康的好奇心, 使男女同学更加疏远, 对交往产生一种难忍的恐惧症。,,,,苏霍姆林斯基
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束, 而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各方面：身体的、智力的、情感的、社会交往的方面, 总之, 在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究, 通过实习培训, 人才会有更大的潜在可能性去有效地、应讨裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。,,,,朗格朗
教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说, 本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为, 我们与之交往的每一个个体, 在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐, 使每天的上课不致变成单调乏味的义务, 那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。,,,,苏霍姆林斯基
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