一、六书
1.“六书”的提出
先秦时代就开始了。《韩非子五蠹》：“古者苍颉之作书也, 自环者谓之私, 背私谓之公。”
《周礼地官保氏》、《汉书艺文志》《说文解字叙》也有记载。
“六书”是根据汉字的形体结构和使用情况, 分析、归纳出的分类。许慎在《说文叙》中为“六书”下了定义, 举了字例。后来, 经过总结补充修正, 成为人们所谓的“六书说”。
2.许慎的“六书”说
（1）名称和顺序
指事、象形、形声、会意、转注、假借
（2）许慎对“六书”的阐述
象形——画成其物, 随体诘诎
指事——视而可识, 察而见意
会意——比类合意, 以见指撝
形声——以事为名, 取譬相成
转注——建类一首, 同意相受
假借——本无其字, 依声托事
二、.“四体二用”
“六书”不是从一个角度提出的。
前四书：象形、指事、会意、形声——造字法
后二书： 转注、 假借——用字法
前四书是孤立地分析每一个汉字得出的结构类型;后二书是从历史的角度揭示出汉字发展的方式。后人归结为“四体二用”。
三、“六书”详解 “汉字六书”, 指的是汉字的构字法, 包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书里面, 前四种是直接的造字方法, 其中象形是六书的基�。笫侵甘隆⒒嵋狻⑿紊�, 转注、假借是借字而用或者借字注字的方法, 和前四种造字方法不太一样。
“象形”, 就是根据最简洁的符号或者图像来描画某实际事物, 通过形状来表达文字所代表的的含义。比如说“日”、“月”、“山”、“石”、“田”、“火”等, 就是根据事物的形状造出来的象形字。现在有的象形字已经看得不太明显, 但有些还是可以看出来的。虽然现在象形字已经比较少了, 但是在文字的演变过程中还是占据很高的地位, 是汉字的基�。热缢怠奥怼笔恰奥俊⑼浴⒓荨钡茸值墓棺殖煞�, 从形状上可以看出他们的意思。但是象形字毕竟有自己的局限性, 无法满足丰富的语言需要, 于是有了之后的文字。
“指事”, 与象形文字不同, 是比较抽象的, 就是在形字上简单地加一些笔画而构成一个新字, 比如说在“木”上加一横, 就成了“本”字, 在“刀”的左面加一点, 就成了“刃”字, 所以都是比较抽象的、复杂的, 理解起来还是比较困难的。故指事字在汉字中特别少, 尤其是汉朝之后, 几乎没有再出现指事字。
“会意”, 是用两个或两个以上的字组合成新字的构字方法。比如说俩人为“从”, 三人为“众”, 把“日”和“月”合在一起造成一个光明的“明”, 表示“光明”之意。当然, 会意字是两个或两个以上的形体的会合, 所以也会有许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。
“形声”, “形”即形旁, 叫形符或意符;“声”即声旁, 也叫声符或音符。也就是说形声字是由“形”和“声”两部分组成的, 形是表示字所代表的含义, 声则表示这个形声字的读音。所以有时候, 有些文字可能不太清楚, 但是也可以读出它的读音。例如用“方”作声旁, 配上不同的形旁, 就是“访、防、芳、放”等。
“汉字六书”中的“假借”和“转注”不是造字方法, 而是运用已有的汉字的方法, 在此基础上进行构字。“转注”, 其实和形声字的结构是相同的, 但是转注字的形和意是一致的, 而形声字的形和意一般意思是不一致的。“假借”是用已有的同音字来寄托新词的意义, 例如人才的“才”, 本意是“草木之初”, 而用在人才里面假借为有用之才。
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