 | |  |
|
 |
| 古代“沐浴”礼仪 |
| 现代人往往把洗澡当成了沐�。阉闯墒巧钪凶钗匠５男∈�。然而, 沐浴在古代却被视为一件礼仪大事, 甚至还被纳入孝的一部分。追溯沐浴的来龙去脉, 或许会令现代文明人大吃一惊：它不仅丰富了历史故事, 推动了纺织业、陶瓷业、中草药和健身等行业的发展, 还开发了一个独特的法定节假日沐浴假。 东汉许慎的《说文解字》解释得更到位：沐, 擢发也, �。魃硪�;洗, 洒足也, 澡, 洒手也。由此可见, 古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。而古代的洗澡更像我们今天饭前和睡前的洗手、洗脚。 沐�。钤绺笊逃泄�。传说商朝未建立前, 其部落头领的妻子简狄, 在一次沐浴时不小心吞下玄鸟的卵, 后来便生下商族始祖契。殷商王朝的创始人成汤还特意在自己的洗澡盘上刻下苟日新, 日日新, 又日新的自励格言, 以警醒自己要不断更新、不断超越。 相比之下, 《黄帝内经素问》篇说得就实在多：其有邪者, 渍形以为汗。渍形的意思就是, 用热水洗浴能预防疾�。哂斜＝∽饔�。这跟我们今天洗热水澡的功能差不多, 洗澡就是清洁皮肤、促进血液循环, 以起到健身作用。 西周王朝对待沐浴是最虔诚的, 也给沐浴增加了许多新的重要功能。比如祭祀和朝见天子之前必须要沐浴净身, 以示内心洁净虔诚。史载, 西周时期每逢重大祭祀活动, 先要进行两次斋戒：祭前十日或三日, 叫戒, 祭前三日或一日, 叫做宿, 均有专职官员主持。除沐浴、更衣外, 还必须屏息一切活动, 以防失正、散思。 当然, 戒中还包含戒食韭蒜一类的辛辣之物, 以彻底净化身体、防止口中喷出臭气。朝见天子也不能马虎, 西周规定, 当诸侯入京朝见时, 天子会赐一块用来斋戒沐浴的封邑, 称为汤沐邑。专门为沐浴划出属地, 可见沐浴在当时多么神圣。 沐浴被纳入孝也是西周人干的。《礼记内则》说, 西周还规定了沐浴的具体步骤和方式方法。比如对一天洗几次手、洗澡后用细葛巾擦拭上身及粗葛巾擦干下身等都有讲究。平民家庭也不能轻视沐�。优咳煲找淮稳人改赶捶�, 每五天要烧一次热水给高堂洗澡。此外, 还规定丈夫跟妻子不能共用一个浴室或澡盆等。 汉代的沐�。饲褰嗌硖逋�, 还增加了娱乐休闲内容, 使其成为公职人员的一种福利。东汉《汉官仪》说：五日一假洗沐, 亦曰休沐。也就是说, 汉代官员每工作五天便可以有一天用来沐浴更衣、回家团聚。这从另外一个角度也说明, 我国实行五天工作制的历史非常悠久。与此同时, 汉代和魏晋的文人墨客在每年三月初的上巳节时, 还把踏青、流杯、拔河等娱乐项目引进沐浴之中, 使西周流传的沐浴一下子变得平易近人起来。 唐朝可以称得上是沐浴盛世。从唐代开始, 人们沐浴还普遍使用生态沐浴液即各种花草和一些中草药擦身。 |
| 相关资料 |