虚词是“实词”的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词, 有连接或附着各类实词的语法意义。根据能同哪些实词或短语发生关系, 发生什么样的关系, 可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词;不能修饰名词。介词不能单独充当谓语;经常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构;有些介词可附着在动词后构成一个整体, 相当于一个动词。
古虚词是在汉语中没有实际意义的字, 其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句, 只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用, 这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可, 有的联只因一虚词之差, 便谬之千里。巧妙运用虚词, 可使联句增色, 情趣斐然。 虚词没有实在意义, 一般不能充当句子成分, 不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题）, 只能配合实词造句, 表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分, 但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的, 如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁, 而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。 18个虚词的用法
1、“而”字主要的用法如下：
一、用作连词。可连接词、短语和分句, 表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译, 有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”, 或不译。如：
余方心动欲还, 而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青, 取之于蓝, 而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意, 瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系, 即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
二．用作代词。只用作第二人称, 一般作定语, 译为“你的”;偶尔也作主语, 译为“你”。例如：
而翁长铨, 迁我京职, 则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
三．复音虚词“而已”, 放在句末, 表示限止的语气助词, 相当于“罢了”。
例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。（《师说》）
2、“以”字主要的用法：
一、用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他, 可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：①乃入见。问：“何以战?”（《曹刿论战》）
②野马也, 尘埃也, 生物之以息相吹也。（《逍遥游》）
③斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）
（二）起提宾作用, 可译为“把”。如：五亩之宅, 树之以�!＃ā豆讶酥诠病罚�
（三）表示动作、行为产生的原因, 可译为“因”“由于”。
如：罚所及, 则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所, 用法同“于”, 可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月, 自京师乘风雪, ……至于泰安。（《登泰山记》）
（五）表示动作、行为的对象, 用法同“与”, 可译为“和”“跟”, 有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变, 王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点, 只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系, 常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）, 可译为“而”“又”“而且”“并且”等, 或者省去。如：归去来兮, 请息交以绝游。（《归去来兮辞》）
（二）表示承接关系, “以”前的动作行为, 往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）
（三）表示目的关系, “以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：故远人不服, 则修文德以来之。（《季氏将伐颛臾》）
（四）表示因果关系, 常用在表原因的分句前, 可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑, 以其无礼于晋, 且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
（五）表示修饰关系, 连接状语来中心语, 可译为“而”, 或省去。如：木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
三、复音虚词“以是”“是以”, 相当于“因此”, 引出事理发展或推断的结果。
3、“于”字主要的用法：
“于”是介词, 总是跟名词、代词或短语结合, 构成介宾短语去修饰动词、形容词, 表示多种组合关系。
（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等, 视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：得复见将军于此。（《鸿门宴》）于其身也, 则耻师焉……（《师说》）寡人之于国也, 尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
（二）放在形容词之后, 表示比较, 一般可译为“比”, 有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
（三）、放在动词之后, 引进行为的主动者, 可译为“被”, 有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：李氏子蟠, ……不拘于时。（《师说》）（四）复音虚词“于是”, 用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头, 表前后句的承接或因果关系, 与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者, 问伤者, 养生者……（《勾践灭吴》）
2、放在谓语之前或谓语之后, “于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法, 分别相当于“在这”“从这”等。例如：吾祖死于是, 吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
4、“为”字主要的用法：
“为”在文言中经常用作动词和介词, 也可以用作助词。用作动词, 意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。除表被动外, 一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也, 臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也, 持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
（六）表示被动关系。读阳平声, 可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合, 构成“为所”或“为……所”。例如：不者, 若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
二、用作助词。读阳平声, 放在疑问句末, 表示诘问, 前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢?”例如：如今人为刀俎……何辞为?（《鸿门宴》）
5、“其”字主要的用法：
一、用作代词, 又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物, 用在名词之前, 作领属性定语, 可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）。如：女子十七不嫁, 其父母有罪;（《勾践灭吴》）
（二）第三人称。一般代人, 用在动词或形容词之前, 作主谓短语中的小主语（整个主谓短语, 在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”, 不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（《师说》）
（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语, 视句意译为“我的”“我（自己）”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾践灭吴》）（四）指示代词, 表远指。作定语, 可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
二、用作副词。放在句首或句中, 表示测度、反诘、婉商、期望等语气, �：头旁诰淠┑挠锲逝浜�, 视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等, 或省去。如：圣人之所以为圣, ……其皆出于此乎?（《师说》）吾其还也。（《烛之武退秦师》）其有敢不尽力者乎?（《勾践灭吴》）
三、用作连词, 作连词用时, 通常放在句首, 或表假设, 可译为“如果”;或表选择, 可译为“还是”。其业有不精, 德有不成者, 非天质之卑, 则心不若余之专耳, 岂他人之故哉?（《送东阳马生序》表假设）天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?（《逍遥游》）
6、“则”字主要的用法：
一、用作连词, 可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思, 表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直, 金就砺则利。（《劝学》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句, 引出假设的情况, 相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句, 表示假设或推断的结果, 相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役, 则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用, 每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里, 表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就”, 或不译。如：位卑则足羞, 官盛则近谀。（《师说》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时, “则”字用在后一分句, 可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事, 预备下句转入正意时, “则”字用在前一分句, 可译为“虽然”“倒是”。如：于其身也, 则耻师焉, 惑矣。（《师说》）
二、用作副词。用在判断句中, 起强调和确认作用, 可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
7、“所”字主要的用法：
一、用作助词。经常放在动词前, 同动词结合, 组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语, 表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：道之所存, 师之所存也。（《师说》）“所”和动词结合, 后面再有名词性结构, 则“所”字结构起定语的作用。如：
二、在有些句子中, “为”和“所”呼应, 组成“为……所……”的格式, 表示被动。如：若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
三、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用, 文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因, 一种表示手段和目的。如：亲小人, 远贤臣, 此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
8、“且”字主要的用法：
一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑, 以其无礼于晋, 且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）有时相当于“尚且”, 先让步, 后推进一层。臣死且不避, 卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
二、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。存者且偷生, 死者长已矣!（《石壕吏》）驴一鸣, 虎大骇, 远遁;以为且噬己也, 甚恐。（《黔之驴》）
9、“莫”字主要的用法：
用作无指定代词, 充当主语。
（一）代人时, 相当于“没有人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐五纳谏》）
（二）代物时, 相当于“没有什么”。如：
二、用作否定副词。
（一）放在动词或形容词之前, 表示否定, 相当于“不”。如：
（二）放在动词前面, 表示劝戒或禁止, 相当于“不要”“不能”。如：
10、“盖”字主要的用法：
一、用作副词。“盖”用在句首, 作副词, 表示下边说的一些话, 是带有推测性的断定, 相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。（表示这种意思的“盖”也有用于句中的。）如：盖均无贫, 和无寡, 安无倾。（《季氏将伐颛臾》）
一、用作连词。连接上文, 起说明原因的作用, 也含有不十分确定之意。如：盖在殷忧, 必竭诚以待下;既得志, 则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）
11、“然”字主要的用法：
一、用作连词, 主要表示转折关系, 可译为“可是”“但是”。如：然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）“然”有时和“而”连用, “然”代指上文所说情况, “而”表示转折, 等于说“如此（这样）, 可是……”。如：夫环而攻之, 必有得天时者矣, 然而不胜者, 是天时不如地利也。（《得道多助, 失道寡助》）然而成败异变, 功业相反也。（《过秦论》）“然”还�：汀霸颉苯岷�, “然”是承接上文事实, “则”是由此进行阐述或论断, 可译为“既然如此, 那么（那就）”, 也可单译为“那么”。如：是进亦忧, 退亦忧, 然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》
二、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。如：不然, 籍何以至此?（《鸿门宴》）
三、用作助词, 又分两种情况。
（一）用在形容词之后, 作为词尾, 相当于口语中“……地”。如：蒋氏大戚, 汪然出涕曰：……（《捕蛇者说》）
（二）用在名词或短语之后, 前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的, 可译为“的样子”“一般”“那样”。如：其人视端容寂, 若听茶声然。（《核舟记》）适莽苍者, 三餐而反, 腹犹果然。（《逍遥游》）
四、“然”还常作应对之辞, 同口语中的“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意, 即“认为是”“认为对”的意思。如：（触龙曰）“……岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”（《触龙说赵太后》）成然之。（《促织》）
“虽”字主要的用法
“虽”作连词, 在文言中有两种用法。
一、用在假设关系的句子里, 作用是先承认一种假设, 然后转入正意, 可译为“即使”。如：今虽死乎此, 比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）二、用在转折关系的句子里, 作用是先承认一种事实, 下面再转入正意。可译为“虽然”。如：臣虽下愚, 知其不可, 而况于明哲乎!（《谏太宗十思疏》）
12、复音虚词“虽然”字主要的用法：
现代汉语用“虽然”的地方, 文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”, “虽”是转折连词, “然”是指示代词, 结合在一起, 有承上转下的作用, 相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。如：虽然, 受地于先王, 愿终守之, 弗敢易!（《唐雎不辱使命》）
13、“乃”字主要的用法：
一、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接, 可译为“就”“于是”“这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的, 可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等;还可表示对事物范围的一种限制, 可译为“才”“仅”等。如：王曰：“善。”乃下令……（《邹忌讽齐王纳谏》）……今其乃反不能及, 其可怪也欤?（《师说》）必以长安君为质, 兵乃出。（《触龙说赵太后》）
一、用作代词。只用作第二人称, 常作定语, 译为“你的”;也作主语, 译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
二、判断句中, 起确认作用, 可译为“是”“就是”等。如：若事之不济, 此乃天也。（《赤壁之战》）
三、“乃”有时还可作连词用, 释为“如果”“至于”等。
14、“既”字主要的用法：
一、用作副词。表示动作行为的完结, 可译为“……以后”“已经”“完全”等, 有时“既已”连用, 可译为“已经……之后”;也可表示在隔了一段短时间以后, 发生了某事, 可译为“不久”, 有时“既而”连用, 意义不变。如：秦、晋围郑, 郑既知亡矣。（《烛之武退秦师》）始皇既没, 余威震于殊俗。（《过秦论》）
二、用作连词, 连接词与词、分句与分句, 表示两种情况同时存在, 或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。�：汀扒摇薄霸颉薄坝帧钡却是昂蠛粲�。如：既来之, 则安之。（《季氏将伐颛臾》）
15、“即”字主要的用法：
一、用作连词。有在复句的前一分句表示让步, 可译为“即使”“纵使”;或表示假设, 可译为“如果”“假如”。如：即可不死, 而离散不相见。（《与妻书》）
一、用作副词。用在动词前, 表示前后两件事紧相衔接, 或表示两种情况紧相联系。可译为“立即”“马上”“就”等。如：（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）
二、用在判断句起确认作用, 可译为“是”“就是”。如：水旱疾疫, 即天地调剂之法也。（《治平篇》）
16、“之”字主要的用法：
一、用作代词, 又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们）”“它（它们）”。作宾语或兼语, 不作主语。如：作《师说》以贻之。（《师说》, 代人, 作宾语）揉使之然也。（《劝学》, 代物, 作兼语）人非生而知之者。（《师说》, 代事理, 作宾语）（二）指示代词, 表近指。可译为“这”, 通常作复指性定语。如：之二虫又何知?（《逍遥游》）
二、用作助词, 也分几种情况：
（一）结构助词, 定语或补语的标志。用在定语和中心语（名词）之间, 或用在中心语（动词、形容词）和补语之间, 可译为“的”或“得”, 有的可不译。如：一人之心, 千万人之心也。（《阿房宫赋》）
（二）结构助词, 宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后, 动词谓语或介词之前, 译时应省去。如：句读之不知, 惑之不解。（《师说》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时, “之”用在主语和谓语之间, 起取消句子独立性的作用, 可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣!（《师说》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾, 或用在三个字之间, 使之凑成四个字, 只起调整音节的作用, 无义, 译时应省去。如：填然鼓之, 兵刃既接, 弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
17、“何”字主要的用法：
一、用作疑问代词。
（一）单独作谓语, 问原因, 且面常有语气助词“哉”“也”, 可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉?（《岳阳楼记》）
（二）作宾语, 主要代处所和事物, 可译为“哪里”“什么”。译时, “何”要后置。如：大王来何操?（《鸿门宴》）
（三）作定语, 可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）二、用作副词。
（一）用在句首或动词前, 常表示反问, 可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前, 表示程度深, 可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发, 泣下沾襟, 何其衰也!（《伶官传序》）
三、复音虚词“何如”“何以”。
（一）“何如”常用于疑问句中, 表疑问或诘问, 相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如?”（《鸿门宴》）
（二）“何以”即“以何”, 介宾短语, 用于疑问句中作状语, 根据“以”的不同用法, 分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战?（《曹刿论战》）
18、“因”字主要的用法：
一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式, 可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。如：恩所加, 则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）不如因善遇之。（《鸿门宴》）
二、用作连词。表示顺接上文, 可译为“于是”“便”。如：至军中, 具以沛公言报项王, 因言曰：……（《鸿门宴》） |
