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| “象、像、相”的区别 |
| “象”是象形字, 甲骨文里就有, 本义就是大象。“像”是春秋时代才出现的后造形声字。在像字出现以前, “好像、如同”这样的概念就存在于人们的语言中, 古人就用同音假借的办法, 借“象”来表达“像”的概念, 所以《易经》上说：“象也者, 像也。”后来“像”字造出来了, 人们习惯难改, 所以象、像依然通用。李白《古风五十九首》之三：“额鼻象五岳, 扬波喷云雷。”“象五岳”即“像五岳”。 在现代汉语里, 象、像二字不再通用, 是有明确分工的。 象, 表“形状、仿效、摹拟”等义。如“天象”、“气象”、“景象”、“印象”、“表象”、“象形”、“抽象”、“具象”、“象征”等。 像, 表“相似、如同、人物形象的摹写或雕塑”等义。如“好像”、“相像”、“肖像”、“塑像”、“画像”、“录像”等。以某一个人为主体的画像或照片, 称作“肖像”。 “想象”和“想像”, 为全等异形词, 即音同、义同、形异。由于“想象”使用频率大大高于“想像”, 并根据“象”“像”名词义的分工原则, 全国科学技术名词审定委员会和国家语言文字工作委员会已确定“想象”为规范词形。 相, 本义为“察看”, 与“像”的含义没有共同之处。但其引申出来的“相貌”和复制“相貌”的“照相”, 以及跟照相相关的词语, 却同“像”的含义相同, 因而出现一系列异形词, 如相貌—像貌, 照相—照像, 照相机—照像机, 像片—相片, 等等, 因此需要规范用法。语言文字专家们推荐的词形是：“相貌”、“照相”、“照相机”、“相纸”、“像片”。 2007-05-30 选自蔡鸿程主编《作者编辑实用手册》, 中国标准出版社2004年版 下载： “象”是象形字, 甲骨文里就有, 本义就是大象。“像”是春秋时代才出现的后造形声字。在像字出现以前, “好像、如同”这样的概念就存在于人们的语言中, 古人就用同音假借的办法, 借“象”来表达“像”的概念, 所以《易经》上说：“象也者, 像也。”后来“像”字造出来了, 人们习惯难改, 所以象、像依然通用。李白《古风五十九首》之三：“额鼻象五岳, 扬波喷云雷。”“象五岳”即“像五岳”。 在现代汉语里, 象、像二字不再通用, 是有明确分工的。 象, 表“形状、仿效、摹拟”等义。如“天象”、“气象”、“景象”、“印象”、“表象”、“象形”、“抽象”、“具象”、“象征”等。 像, 表“相似、如同、人物形象的摹写或雕塑”等义。如“好像”、“相像”、“肖像”、“塑像”、“画像”、“录像”等。以某一个人为主体的画像或照片, 称作“肖像”。 “想象”和“想像”, 为全等异形词, 即音同、义同、形异。由于“想象”使用频率大大高于“想像”, 并根据“象”“像”名词义的分工原则, 全国科学技术名词审定委员会和国家语言文字工作委员会已确定“想象”为规范词形。 相, 本义为“察看”, 与“像”的含义没有共同之处。但其引申出来的“相貌”和复制“相貌”的“照相”, 以及跟照相相关的词语, 却同“像”的含义相同, 因而出现一系列异形词, 如相貌—像貌, 照相—照像, 照相机—照像机, 像片—相片, 等等, 因此需要规范用法。语言文字专家们推荐的词形是：“相貌”、“照相”、“照相机”、“相纸”、“像片”。 |
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