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| 中国古代名医大全 |
| 上古名医篇 伏羲氏 中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一。《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”, 我国医界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之始祖。 神农氏 一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者, 所处时代为新石器时代晚期, 《淮南子·修务训》：“神农乃始教民, 尝百草之滋味, 识水泉之甘苦, ……当此之时, 一日而遇七十毒, 由是医方兴焉。”《帝王世纪》称：“炎帝神农氏, ……, 尝味草木, 宣药疗疾, 救夭伤人命, 百姓日用而不知, 著本草四卷。” 黄帝 传说中我国各族人民的共同祖先。所处时代为原始社会末期, 为部落或部落联盟的领袖。传说他的发明创造很多, 我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。 岐伯 中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾, 今经方、本草、之书咸出焉。”宋代医学�?毖Ъ伊忠诘仍凇吨毓悴棺⒒频勰诰匚省け怼分星康�：“求民之瘼, 恤民之隐者, 上主之深仁, 在昔黄帝之御极也。” 伯高 传说上古之经脉学医家, 黄帝臣。伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长, 同时, 对脉理亦多有论述。 雷公 传说上古医家, 黄帝臣, 擅长于教授医学之道, 望色诊断与针灸医术等。在关于针灸论述上与黄帝讨论了“凡刺之理”, 以及望面色而诊断疾病的理论。 少师 传说上古时医家, 以擅长人体体质之论而闻名于世。少师对五种人的体质、性格、行为特点等进行了比较具体的叙述, 少师之论点近世为朝鲜医学家发展为“四象医学”。 甄立言 甄立言, 甄权之弟, 生于南朝梁大同十一年（545）, 卒于唐贞观年间（627~649）。立言医术娴熟, 精通本草, 善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷, 均已散佚, 部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。（王医） 周汉晋名医篇 扁鹊 扁鹊, 其真实姓名是秦越人, 又号卢医。据人考证, 约生于周威烈王十九年（公元前407年）, 卒于赧王五年（公元前310年）。扁鹊是他的绰号。这是因为医生治病救人, 走到哪里, 就为那里带去安康, 如同翩翩飞翔的喜鹊, 飞到哪里, 就给那里带来喜。 淳于意 淳于意（公元前205~前150年）, 西汉临淄（今山东淄博）人。年轻时喜钻研医术, 拜公孙光为师, 学习古典医籍和治病经验。公孙光又将他推荐给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过六十, 收下淳于意为徒, 并将自己珍藏的黄帝、扁鹊脉书,根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法传授给他。 张仲景 张仲景（约公元150~219年）, 名机, 东汉末年南阳郡涅阳人。张仲景的祖籍自来众说纷云, 陈邦贤氏定为南阳郡涅阳, 范行准氏定为南阳蔡阳。 华佗 华佗（约公元2世纪~3世纪初）, 字元化, 沛国谯（即今安徽省亳州）人。他在年轻时, 曾到徐州一带访师求学, “兼通数经, 晓养性之术”。专志于医药学和养生保健术。他行医四方, 足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。 王叔和 王叔和名熙, 汉未至西晋期间高平人, 其籍贯一说山东巨野, 一说山西高平。唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静, 通经史, 穷研方脉, 精意诊切, 洞识摄养之道, 深晓疗病之说”。 皇甫谧 皇甫谧, 名静, 字士安, 自号玄晏先生, 安定朝那（今甘肃平凉, 一作灵台）人, 后随其叔父移居至河南新安（今河南渑池县附近）。其曾祖是汉太尉皇甫嵩, 但至皇甫谧时, 家境已清贫, 而他幼时也不好读书, 直到二十岁以后, 才发愤读书, 竟至废寝忘食, 终于成为当时著名文人。 涪翁与郭玉 郭玉（公元1～2世纪）, 东汉广汉郡（今四川新都县, 一说广汉县）人, 是汉和帝时最负盛名的医学家。 郭玉的师祖是一位隐士医学家, 即四川涪水附近以钓鱼为生的一老翁, 世人不知其姓名, 所以称为“涪翁”。史志记载：“涪翁避王莽乱隐居于涪, 以渔钓老, 工医, 亡姓氏。”（《直隶绵州志隐逸》卷41）。 葛洪 “不学而求知, 犹愿鱼而无网焉;心虽勤而无获矣”。这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。 葛洪, 字稚川, 号抱朴子, 人称“葛仙翁”, 丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元283年）, 卒于东晋兴宁元年（公元363年）。晚年, 他隐居在广东罗浮山中, 既炼丹、采药, 又从事著述, 直至去世。 魏晋南北朝篇 雷斆 南朝宋时药学家。曾著《炮炙论》三卷, 记载药物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十七种制药法。原书已佚, 其内容为历代本草所收录, 得以保存, 其中有些制药法, 至今仍被采用。现传《雷公炮炙论》, 为近人张骥辑佚本。 陶弘景 陶弘景, 字通明, 自号隐居先生或华阳隐居, 卒后溢贞白先生, 丹阳秣陵（今江苏镇江一带）人。陶氏生活于南朝, 历经宋、齐、梁三朝, 是当时一个有相当影响的人物, 博物学家, 对本草学贡献尤大。陶氏为世医出身, 祖父及父亲皆习医术, 且有武功。他自幼聪慧, 约十岁时即读葛洪《神仙传》, 深受影响。 全元起 全元起（生卒年不详）为南朝时齐梁间人, 史籍有作金元越或金元起的, 并为讹字, 据《南史·王僧儒传》称, 全元起在注《黄帝内经·素问》之前, 曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》, 为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚, 但宋·林亿等在校正《黄帝内经》时, 尚得见其书, 并引录《内经·素问》篇名秩序。 徐之才 徐之才是南北朝时期一代名医, 出身世医家庭, 其先祖为徐熙, 南朝丹阳人, 人称“东海徐氏”。熙之子徐秋天, 秋夫子徐道度及徐叔响, 皆以医著名。徐道度之子徐文伯, 及同族徐謇, 亦皆以医名。后徐謇因故为北朝所俘, 终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙, 徐雄的第六子, 人又称徐六, 也为北朝所俘。 许胤宗 许胤宗, 一作引宗, 约生于南朝梁大同二年（536）, 卒于唐武德九年（626）, 享年九十余岁。许氏乃常州义兴（今江苏宜兴）人, 曾事南朝陈, 初为新蔡王外兵参军、义兴太守;陈亡后入仕隋, 历尚药奉御, 唐武德元年（618）授散骑侍郎。许氏以医术著名, 精通脉诊, 用药灵活变通, 不拘一法。 甄权 甄权, 约生于南朝梁大同七年(541), 卒于唐贞观十七年(643), 许州扶沟(今河南扶沟)人, 因母�。氲苷缌⒀�, 精究医术, 专习方书, 遂为名医。甄权对针灸术造诣尤深, 兼通药治。一生行医, 活人众多：隋开皇初(581)曾为秘书省正字, 后称病辞职。甄权通颐养有术, 提出吐故纳新可使肺气清肃, 是健身延年的有效方法。 隋唐名医 巢元方 隋代医学家。曾任太医博士, 隋大业六年（610）主持编撰《诸病源候论》。 孙思邈 孙思邈, 京兆华原（今陕西省耀县）人, 581～682年。人们尊称他为“药王”。他从小勤奋好学, 七岁读书, 每日背诵一千多字, 有“圣童”之称。到了二十岁, 已精通诸子百家学说。 张宝藏 张宝藏, 字澹, 唐栎阳（今陕西临潼）人, 约生活于公元六世纪。唐贞观年间（627～649）, 宝藏年已七十, 任金吾长, 时太京李世民患气�。钜铰胖挝扌�, 于是下诏征医方, 宝藏曾患此疾, 服乳煎荜茇方而愈, 他具疏此方。太宗服药后, 痢即痊愈。宝藏因此授三品文官为鸿胪卿, 是我国医学史上官爵最高者。 崔知悌 崔知悌, 许州鄢陵（今河南鄢陵）人, 公元615～685年。崔氏出身宦族, 历任洛州（今河南）司马、度支郎中、户部员外郎, 唐高宗时升殿中少监, 后任中书侍郎, 公元670～674年为尚书右丞。公元679年官至户部尚书。 张文仲 张文仲, 约公元620～700年。唐洛州洛阳（今河南洛阳）人。武则天光宅元年（684）为侍御医、后至尚药奉御。文仲通医理, 尤工风与气之研究。他认为风有一百二十四种, 气有八十种, 若不能区分, 会延误病机而致死亡。 王焘 王焘, 今陕西县人, 约生于公元670～755年, 其曾祖父王珪为唐太宗朝宰相。祖父祟基, 父茂时, 王焘为次子。王焘幼年多�。瓿は埠靡绞�, 有感于不明医者, 不得为孝子, 遂立志学医。 鉴真 鉴真, 俗姓淳于, 鉴真原籍广陵江阳（今江苏扬州）, 唐代佛学大师, 公元688～764年。幼时家境清贫, 长安元年（701）14岁时, 随父在扬州大云寺（后改名去兴寺）出家, 唐中宗神龙元年（705）他从道岸禅师受菩萨戒。 王冰 王冰, 号启玄子, 又作启元子。籍贯不详, 约公元710～805年, 公元762～763年为太仆令, 王氏少时笃好易老之学, 讲求摄生, 究心于医学, 尤嗜《黄帝内经》。 昝殷 昝殷, 唐代蜀地成都（今四川成都）人, 约公元797～859年, 昝氏精医理, 擅长产科, 通晓药物学, 唐大中年间（847～852）, 他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及自己临症验方共378首, 编成《经效产宝》一书, 共三卷。 李珣 李珣, 字德润, 五代时前蜀梓州（今四川三台）人, 生活于九、十世纪。李珣祖籍波斯, 其先祖隋时来华, 唐初随国姓改姓李, 安史之乱时入蜀定居梓州。 韩保升 韩保升, 五代后蜀（今四川）人, 约生活于公元十世纪, 生平籍贯史书无载。后蜀主孟昶在位时（934～965）, 他任翰林学士, 曾奉诏主修《本草》。他与诸医详察药品形态, 精究药物功效, 以《新修本草》为蓝本, 参考了多种本草文献。 明代名医（中） 徐春甫 徐春甫, 甫一作圃, 字汝元, 号东皋, 又号思敏、思鹤, 祁门(今安徽歙县)人。早年攻举业, 因苦学失养, 体弱多疾, 遂改攻医, 师从名医汪宦。徐氏著有《古今医统大全》及《医门捷径》。徐氏是我国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的发起人和创办者, 对推动医学发展, 开展学术交流起着一定作用。 高武 高武, 号梅孤, 鄞县(今浙江宁波)人, 喜读书, 天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。晚年研究医学, 尤长针灸。著《针灸聚英》、《针灸节要》、《痘科正宗》等。高氏为订正穴位, 亲制针灸铜人模型三具, 男、女、童子各一, 在针灸史上是少见的。 龚廷贤 龚廷贤, 字子才, 号云林山人, 又号悟真子。江西金溪人。廷贤幼攻举业, 后随父学医。龚廷贤一生著述极丰, 其中《小儿推拿秘旨》是我国医学史上最早的一部儿科推拿专著。《万病回春》和《寿世保元》两书流传最广, 它从理论上分析病理、症状和治法, 并附有方剂及400味药性歌诀。 方有执 方有执, 明代伤寒学家。字中行, 号九龙山人, 安徽歙县人。两番以中风、伤寒丧妻, 五次以中风殇子, 遂发愤学医。方有执一生笃志《伤寒论》研究, 重新整理《伤寒论》条文, 并在《伤寒论条辨》一书中, 着重阐释了卫中风、营伤寒、营卫俱中伤风寒之源。他敢于疑古, 敢于创新, 开“错简重订派”之先河, 拉开了伤寒学派百家争鸣的序幕。 明代名医（下） 杨济时 杨济时, 字继洲, 三衢(今浙江衢县)人。世医出身。嘉靖三十四年(1555)被选任侍医, 隆庆三年(1568)进太医院圣济殿, 三朝任医官达46年。医迹遍及闽、苏、冀、鲁、豫、晋等地。在家传《卫生针灸玄机秘要》基础上, 博采众书, 参以己验, 编成《针灸大成》, 对针灸理论及临床又一次进行了总结。 杨氏具有丰富临证经验, 学术主张很有特色。认为治�。搿⒕摹⒁┤币徊豢�;重视经络学说, 以之指导辨证取穴, 提出“宁失其穴, 勿失其经”, 这样才能使“穴无不正, 疾无不除”。在操作上, 杨氏强调“巧妙玄机在指头”, 重视补泻手法, 将前人针刺14法概括为12字手法, 即“爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针对、指搓、指捻、指留、针摇和指拔”。后又简化为下针8法：揣、爪、搓、弹、格、扪、循、捻。 张介宾 张介宾, 字会卿, 号景岳, 又号通一子。山阴(今浙江绍兴)人。14岁随父进京, 师从名医金英, 得其传。张氏医名噪京师。 张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说, 中年后, 以《内经》“阴平阳秘, 精神乃治”为据, 并受张元素影响, 转而抨击丹溪, “医法东坦、立斋”。受王冰影响, 并发挥说命门之火为元气, 肾中之水为元精。无阴精之形, 不足以载元气, 提出阳非有余, 真阴亦常不足之说, 成为温补派主要人物之一。 在诊断治疗思想上, 张氏强调辨证论治、辨证求本, 提出二纲、六变之说, 认为“诸病皆当治本”。张氏临证经验丰富, 提出不少有益见解。作为温补派主要人物, 其功不可没;但过于强调温补, 造成流弊, 亦不可辞其咎。 傅青主 傅青主, 名傅山, 字青竹, 山西阳曲人, 是明末清初著名的医学家。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作。 《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著。综观全书, 主要抓住了肝、肾、脾的相互关系, 对妇科疾病进行调治, 处方较为切合临床实用, 因而颇受后世医家推崇。傅青主虽以《傅青主女科》一书闻名于世, 但他的医学造诣是很全面的, 故有“医圣”之称。 清代名医（上） 邹润安 邹润安, 江苏武进人。著有《本经疏证》。这是一部发掘《神农本草经》药物精蕴和研究《伤寒杂病论》的力作。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉, 在阐述《神农本草经》药物及其功效方面, 见解独特而又精辟, 可谓颇具卓识。 刘奎 刘奎, 字文甫, 号松峰, 山东诸城人, 系名相刘墉之堂弟, 清嘉庆年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床医术, 同时精研《内经》、《难经》, 对金元四大家的名著研考尤深。能融古出新, 在治疗瘟病方面独树一帜。他充分运用和发展了医界“戾气说”治疫病的理论和实践, 著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医学专著不仅为国内医学界学习运用, 还流传到日本。此外还有《景岳全书节文》、《四大家医粹》、《松峰医话》等著述。 尤怡 尤怡, 字在泾, 号拙吾, 别号饮鹤山人, 清长洲（今江苏吴县）人, 少时家贫而好学, 曾在寺院卖字为生, 是为清代内科名医马俶的得意门生。尤怡天性沉静恬淡, 工诗词, 不求闻达。为人治�。嗉嫘�。好为诗与古文, 稍暇即读书灌花, 饲鹤观鱼, 著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《医学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。 薛雪 薛雪, 字生白, 号一瓢, 又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人。薛雪精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作, 于温病学贡献甚大。又尝选辑《内经》原文, 成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则, 阐述医理及用药;另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛一瓢疟论》等, 亦传为薛氏著作。 薛雪对湿热病的研究, 突出了湿邪与热邪相合为病的特点, 抓住了湿热二邪轻重不同的要害, 并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法, 使之融为一体, 解决了湿热病的证型辨析, 有利于临床应用。在治疗上, 虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法, 同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍, 然其用药时时注意到清热不碍湿, 祛湿不助热, 扶正不碍祛邪, 祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方, 体现了湿热病治疗的特点, 成为后世治疗湿热病的规矩, 影响极其深远。 清代名医（中） 叶天士 叶天士, 名桂, 号香岩, 又号上律老人, 江苏吴县人。约生于清代康熙五年（公元1666年）, 卒于乾隆十年（公元1745年）, 是四大温病学家之一。 叶天士从小熟读《内经》、《难经》等古籍, 对历代名家之书也旁搜博采。不仅孜孜不倦, 而且谦逊向贤;不仅博览群书, 而且虚怀若谷、善学他人长处。叶天士信守“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈, 有同行, 有病人, 甚至有端中的和尚。从12岁到18岁仅六年间, 他除继承家学外, 先后踵门求教过17人。叶天士的虚心求教, “师门深广”, 确实令人肃然起敬。 叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证, 是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就尤其突出, 是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后, 江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首, 总结前人的经验, 突破旧条框, 开创了治疗温病的新途径。叶天士著的《温热论》, 为我国温病学说的发展, 提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受, 首先犯肺, 逆传心包”的论点, 概括了温病的发展和传变的途径, 成为认识外感温病的总纲;还根据温病病变的发展, 分为卫、气、营、血四个阶段, 作为辨证施治的纲领;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。 徐大椿 徐大椿, 原名大业, 字灵胎, 晚号洄溪老人, 江苏吴江松陵镇人。生于清代康熙三十二年（公元1693年）, 卒于乾隆三十六年（公元1771年）。性通敏, 喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言, 以及天文、地理、音律、技击等无不通晓, 尤精于医。 徐大椿精勤于学, 平生著述甚丰, 皆其所评论阐发, 如《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等, 均能一扫成见, 另树一帜, 实中医史上千百年独见之医学评论大家。又著《难经经释》, 《神农本草经百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等, 其中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏医学全书十六种》等, 流传甚广、影响极大。 赵学敏 赵学敏, 字恕轩, 号依吉, 浙江钱塘人。乾隆三十五年, 赵学敏初步完成了他个人的一套丛书, 取名为《利济十二种》。这套书共一百卷, 含12种医药书, 包括药性、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等方面的内容。丛书子目的名称是：《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《本草纲目拾遗》, 遗憾的是这12种医书只有《串雅》和《本草纲目拾遗》留传下来。 《串雅》是我国历史上第一部有关民间走方医的专著。书中记录了走方医常用治病手段, 又介绍了有关药物伪品、制法、食品、杂品等情况, 揭示了走方医所用的简便治法和药物炮制、作伪的内幕。这些资料的披露, 不仅为研究走方医提供了第一手材料, 也为中医药学提供了许多新的治疗方法。 《本草纲目拾遗》是一部为了弥补明代医学家李时珍《本草纲目》之不足而作的本草学著作。《本草纲目拾遗》不仅纠正李时珍书中的几十条错误, 还增添了大量新的药物。该书是清代最重要的本草著作, 在中医药史上占有重要地位。 |
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