 | |  |
|
 |
| 殿下、陛下等称呼区别及来历 |
| 陛下 无论我们看历史电视剧或电影, 只要剧中有皇帝出现, 就会听到群臣们左一个“陛下”, 右一个“陛下”, 称呼皇帝。为什么称皇帝为“陛下”呢?“陛下”的“陛”, 是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜, 坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣, 以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时, 不敢直呼天子, 必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”, 意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话, 表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者, 群臣与天子言, 不敢指斥天子, 故呼在陛下者而告之, 因卑达尊之意也。”后来, “陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵, 诛残贼, 平定天下, 海内为郡县, 法令由一统。自古以来未尝有, 五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”, 此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》：“公车征, 陛见, 对策第一。” 殿下 殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后, 演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下, 明两承乾, 元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下, 明德茂亲, 总兹戎重。”按, 梁武帝弟萧宏, 封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》;“魏晋六朝称殿下。”唐代以后, 惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来, 皇太子、诸王称殿下, 至今循用之。”又按, 三国时已称皇太后为殿下, 见《三国.魏书.三少帝纪》。 阁下 旧时对人的尊称。也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名, 常常先呼其阁下的侍从转告, 而将侍从称“阁下”的。后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。 膝下 子女幼时依于父母的膝下, 因而“膝下”表示幼年。后来借指父母, 有亲切之意。《孝经.圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下, 谓孩幼之时也。”后用以表示对父母的爱慕;并在与父母通信时, 用为敬辞。宇文护《报母书》：“违离膝下, 三十五年。”这是说自己离别母亲已三十五年了。 麾下 麾下的“麾”, 旌旗之属, 是将帅用以指挥的旗帜。《周礼.春宫.巾车》：“建大麾。”“麾”, 亦作“指挥”、“招手”讲。麾下, 谓在将帅旗之下。《史记.魏其武安侯传》：“独二人及从奴十数骑, 驰入吴军, 至吴麾下, 所杀伤数十人。”《汉书.李广传》：“广廉得赏赐, 辄分其麾下, 饮食与士共之。”宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里兮麾下炙, 五十弦翻塞外声。”“麾下”亦是对将帅的敬称, 《三国志.吴书.张弦传》谏孙策“愿麾下重天授资, 副四海之望, 毋令国内上下危惧。” 在下 旧时用作自称的谦辞。古时坐席, 尊长者在上, 所以自称在下。王子一《误入桃源》第三折：“我们都散罢, 待明年容在下还席。” 古人常用“区区在下”表自谦辞, 同样“区区”亦能代表“在下”。 足下 在古代, 下称谓上, 或同辈相称, 都用“足下”：意为“您”。足下, 属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明, 有害足下之义, 故遁逃走赵。”意思是说：担心损害了先王英明的形象, 破坏了您仁义的声名, 所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》：“阎乐前即二世, 数曰：‘足下骄恣, 诛杀无道, 天下共畔足下, 足下其自为计。’”意思是说：阎乐上前走近秦二世胡亥, 批评胡亥说：“您骄傲任意, 随便杀人, 天下都背叛了您, 请您自己想一想。”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说：“足下以为足, 则臣不事足下矣。”意思是说：“您以为够了, 那么我就不必在此侍奉您了。”《战国策.韩策二》：“严仲子辟人, 因为聂政语曰：‘臣有仇而行游诸侯众矣, 然至齐, 闻足下义甚高。’”还有《史记.项羽本纪》：“张良谢曰：‘……谨使良奉白璧一双, 再献大王足下;玉斗一双, 再拜奉大将军足下。’” 战国以后, 不仅是臣下对君主, 同辈之间可以用“足下”来称呼。如《史记.季布传》：“曹丘至, 即揖季布曰：‘……且仆楚人, 足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下, 顾不重邪?何足下距仆之深也。’”意思是说, 曹丘到了, 就对季布作揖说：“况且我是楚地人, 您也是楚地人。我把您的名声传扬到四方, 难道不好吗：为什么您把我排斥在外呢? 无论是下对上, 还是同辈相称, “足下”都带有敬意。《称谓录》说：“古称人君, 亦以‘足下’称之, 则‘足下’之为尊称。”那么, 为什么尊称对方用“足下”这个词呢?据刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹, 抱树烧死。文公(晋文公重耳)拊木哀嗟, 伐而制屐(以木作底的鞋)。每怀割股之功(介子推在重耳出逃中, 介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥, 亦称“剐肉奉君”), 俯视其屐曰：‘悲乎足下!’‘足下’之称将起于此。” 《异苑》对“足下”的解释十分有趣, 但一般人不认同这个看法。《史记.秦始皇本纪》裴駰集解引东汉末年蔡邕的话解释说：“群臣士庶相与言, 曰殿下、陛下、足下、侍者、执事, 皆谦类。”也就是说：“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼。 |
| 相关资料 |